Nouveau
Testament Matthieu
05
.
ancien publicain,
perçepteur, juif. écrit pour
les juifs en grec. Pour Matthieu, la
venue de Jésus Christ est l'unique
évènement duquel, tous les faits
historiques et singulièrement ceux de l'ancien
testament prennent leur sens plénier et
total. Matthieu 5 1 Voyant la
foule, Jésus monta sur la montagne; et,
après qu'il se fut assis, ses disciples
s'approchèrent de lui. 2 Puis, ayant
ouvert la bouche, il les enseigna, et dit: 3 Heureux les
pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à
eux! 4 Heureux les
affligés, car ils seront
consolés! 5 Heureux les
débonnaires, car ils hériteront la
terre! 6 Heureux ceux
qui ont faim et soif de la justice, car ils seront
rassasiés! 7 Heureux les
miséricordieux, car ils obtiendront
miséricorde! 8 Heureux ceux
qui ont le cÏur pur, car ils verront
Dieu! 9 Heureux ceux
qui procurent la paix, car ils seront appelés fils
de Dieu! 10 Heureux ceux
qui sont persécutés pour la justice, car le
royaume des cieux est à eux! 11 Heureux
serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous
persécutera et qu'on dira faussement de vous toute
sorte de mal, à cause de moi. 12
Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse,
parce que votre récompense sera grande dans les
cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté
les prophètes qui ont été avant
vous. 13 Vous
êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa
saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus
qu'à être jeté dehors, et
foulé aux pieds par les hommes. 14 Vous
êtes la lumière du monde. Une ville
située sur une montagne ne peut être
cachée; 15 et on n'allume
pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la
met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux
qui sont dans la maison. 16 Que votre
lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils
voient vos bonnes Ïuvres, et qu'ils glorifient votre
Père qui est dans les cieux. 17 Ne croyez pas
que je sois venu pour abolir la loi ou les
prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir. 18 Car, je vous
le dis en vérité, tant que le ciel et la
terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de
la loi un seul iota ou un seul trait de lettre,
jusqu'à ce que tout soit arrivé. 19 Celui donc qui
supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui
enseignera aux hommes à faire de même, sera
appelé le plus petit dans le royaume des cieux;
mais celui qui les observera, et qui enseignera à
les observer, celui-là sera appelé grand
dans le royaume des cieux. 20 Car, je vous
le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et
des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des
cieux. 21 Vous avez
entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne
tueras point; celui qui tuera mérite d'être
puni par les juges. 22 Mais moi, je
vous dis que quiconque se met en colère contre son
frère mérite d'être puni par les
juges; que celui qui dira à son frère:
Raca! mérite d'être puni par le
sanhédrin; et que celui qui lui dira:
Insensé! mérite d'être puni par le
feu de la géhenne. 23 Si donc tu
présentes ton offrande à l'autel, et que
là tu te souviennes que ton frère a quelque
chose contre toi, 24 laisse
là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te
réconcilier avec ton frère; puis, viens
présenter ton offrande. 25 Accorde-toi
promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en
chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que
le juge ne te livre à l'officier de justice, et
que tu ne sois mis en prison. 26 Je te le dis
en vérité, tu ne sortiras pas de là
que tu n'aies payé le dernier quadrant. 27 Vous avez
appris qu'il a été dit: Tu ne commettras
point d'adultère. 28 Mais moi, je
vous dis que quiconque regarde une femme pour la
convoiter a déjà commis un adultère
avec elle dans son cÏur. 29 Si ton
Ïil droit est pour toi une occasion de chute,
arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux
pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que
ton corps entier ne soit pas jeté dans la
géhenne. 30 Et si ta main
droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et
jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi
qu'un seul de tes membres périsse, et que ton
corps entier n'aille pas dans la
géhenne. 31 Il a
été dit: Que celui qui répudie sa
femme lui donne une lettre de divorce. 32 Mais moi, je
vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour
cause d'infidélité, l'expose à
devenir adultère, et que celui qui épouse
une femme répudiée commet un
adultère. 33 Vous avez
encore appris qu'il a été dit aux anciens:
Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers
le Seigneur de ce que tu as déclaré par
serment. 34 Mais moi, je
vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce
que c'est le trône de Dieu; 35 ni par la
terre, parce que c'est son marchepied; ni par
Jérusalem, parce que c'est la ville du grand
roi. 36 Ne jure pas
non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc
ou noir un seul cheveu. 37 Que votre
parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient
du malin. 38 Vous avez
appris qu'il a été dit: Ïil pour
Ïil, et dent pour dent. 39 Mais moi, je
vous dis de ne pas résister au méchant. Si
quelqu'un te frappe sur la joue droite,
présente-lui aussi l'autre. 40 Si quelqu'un
veut plaider contre toi, et prendre ta tunique,
laisse-lui encore ton manteau. 41 Si quelqu'un
te force à faire un mille, fais-en deux avec
lui. 42 Donne à
celui qui te demande, et ne te détourne pas de
celui qui veut emprunter de toi. 43 Vous avez
appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton
prochain, et tu haïras ton ennemi. 44 Mais moi, je
vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui
vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous
haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et
qui vous persécutent, 45 afin que vous
soyez fils de votre Père qui est dans les cieux;
car il fait lever son soleil sur les méchants et
sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur
les injustes. 46 Si vous aimez
ceux qui vous aiment, quelle récompense
méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils
pas de même? 47 Et si vous
saluez seulement vos frères, que faites-vous
d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils
pas de même? 48 Soyez donc
parfaits, comme votre Père céleste est
parfait.
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